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典藏学人 | 艺术史的守护者!专访艺术史巨擘韦

  原题目:典藏学人 | 艺术史的守护者!专访艺术史巨擘韦陀

  2012年在喷鼻港举办的“趋古:韦陀师长教师七十五华诞暨国际东亚艺术史研究会”上,由其师长教师及友人们所提交的多样化论文,标清晰明了韦陀(Roderick Whitfield)在中国艺术范围的遍及兴味。在总结谈话中,韦陀将这些分歧的研究取向概括为两项剀切的不美观察,一是关于“物质”,另外一是关于“文明”。虽然说半世纪以来均从事中国艺术史研究与教授教化任务,但当他谈起中国人在技巧和意味意义上所控制的玉、漆、青铜、竹、丝、纸、墨等天然质材若何转化成为维系社会的一种方法时,语气间仍带有掩饰不住的赞叹。而他也催促与会听众更遍及地去思考:中国文明实具有接收及分散的成分,而非仅只是“中国”此一由界限所框架出的宏大年夜天文实体。向他致敬的论文不只反应出方法论上的多重性,亦有助于我们勾画出中国艺术史于视界及论述上的开展情况。也因此,即使韦陀所应用的语汇能够分歧于21世纪的诸多艺术史家,但他在各种不美观察中所提出的方法与内容中的特权、多学科、和全球化之间的变易,这些都是当今此一研究范围的核心议题。

  就在此次纪念文集颁布发表会的两周前,我访问了韦陀传授和他的夫人──一名在其专长范围中异样出色的艺术史学者朴英淑(Youngsook Pak),并在他们位于英国伦敦的家中采访韦陀的生活与任务。(图1)因为韦陀相当于我在中国艺术史上的第一名教员,以致于原本正式的访谈没多久就变发展篇闲谈,其间我们陆陆续续聊到20多年来彼此在分歧时空的生活。而他总能从各类类型的措辞内容中,抽取出构成我们各自范围的分歧线索,再将它们从新组织起来,好似一件复杂却又完整的织物,与他宠爱的那些中国早期织品没甚么两样。我置信我的很多同学们都邑赞成,固然我们已离开了黉舍,却依然能感遭到这些对话里储藏着太多可兹留心、进修和了解的地方。

  

  图1:2012岁尾韦陀(右)和夫人朴英淑传授于伦敦居所合影。黄韵/供给

  时空傍边的旅学者

  家庭配景与早期学术养成

  求知若渴,对美怀抱着神往,观赏天然质材,具有滑稽感和异想天开的点子,和在言语和手工艺上的才华,以上各种归结于韦陀身上的考语,都是在他早年养成的。韦陀生善于一个充满艺术和学术气息的家庭,父亲约翰·汉弗莱斯·怀特菲尔德(John Humphreys Whitfield,1906-1995)是专研意大年夜利文学的学者,最后在牛津大年夜学担负讲师,后来获聘为英国伯明翰大年夜学塞雷纳讲座传授;母亲琼·赫林(Joan Herrin,1995年过世)则是一名多才多艺的艺术家、编织家和书本装帧家。11岁之前,韦陀都在家中自学,早年所受的教导侧重于母亲专擅的视觉艺术及由父亲传授的法语、拉丁语等。丰富的家庭生活陈迹不时保管到明天,比如说誊录、复制书稿还是韦陀的家庭作业,母亲的艺术创作亦被保管并展现,前来享用晚餐的主人乃至能听到韦陀朗读来自其老家图书室的意大年夜利诗歌集。而母亲用来装订书的对象,还被他有创意地改革为收纳毛笔的笔架。

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